kalimat zaman

Apa yang menarik dan menambat hati aku ke Jalan Telawi, selain suasananya yang senantiasa hidup, disamping aneka pilihan makanan, pakaian, tempat berhibur (semuanya agak mahal) , adalah kawan-kawan yang mabuk diskusi.

Mabuk atau lebih tepatnya juga khayal, berbincang yang dibawah langit juga sampai ke atas sana. Jumaat lalu ada diskusi anjuran IKD, membincang Agenda Ekonomi Baru, yang menjemput ahli akademik dan politik. Agak menarik dan mencerahkan (tetapinya ianya terlalu formal dan mengkakukan), sesudah tamat acara malam itu kira-kira jam 12 sampai jam 5.00 pagi kami berkumpul di Telawi. Ada diskusi lanjut yang lebih lebar dan dalam, yang paling penting santai, pada aku, ianya lebih mencerahkan dan mendebarkan. Ada juga yang tidak faham apa nikmatnya diskusi ini sehingga kami lupa hendak pulang rumah. Hinggalah mereka menuduh kami di awang-awangan, tidak tahu tidur malam (maka tidak produktif), tiada hala tuju dan sebagainya. Nampaknya hanya orang berfikir sahaja tahu nikmat menemukan sesuatu setelah diuji dan ditekan oleh orang lain. Berfikir yang berseorangan boleh menjerumuskan kita pada angan-angan. maka perlunya rakan tanding, lalu jadilah diskusi.

Tak pula rasanya kami ini istimewa, sebabnya masih banyak ilmu harus dikaji dan cari, cumanya kalau salah beritahu mana salahnya, apa yang betul, mana yang silap, bukan terus label dan bingkaikan manusia. Sabtu nanti kami teruskan pesta mabuk diskusi kami dengan diskusi lagu mabuk & dewi, sila lihat bawah;

Apresiasi ‘Mabuk’ dan ‘Dewi’

Komunite Seni Jalan Telawi (KsJT) dengan hormatnya mengundang anda ke acara diskusi warong seperti maklumat berikut:

Sesi 1
Kritik Seni: Apresiasi lagu “Mabuk” (Spider) dan “Dewi” (Dewa)

Tarikh: 23 Jun 2007 (Sabtu)
Jam: 8 malam
Tempat: Restoran tom yam Bangsar Seafood, Bangsar Utama, KL (depan pejabat Malaysiakini.com & dekat stesen LRT Bangsar)
Pendiskusi: Mazir Ibrahim, pencipta lagu & pemuzik

Sesi 2
Diskusi Buku (Siri 4 & akhir) On the Medieval Origin of the Modern State (karya Joseph Strayer)

Tarikh: 23 Jun 2007 (Sabtu)
Jam: 9:30 malam
Tempat: Restoran tom yam Bangsar Seafood, Bangsar Utama, KL (depan pejabat Malaysiakini.com & dekat stesen LRT Bangsar)

Mesyuarat untuk perbincangan buku berikutnya The Enlightenment (Pencerahan) karangan Dorinda Outram, terbitan Cambridge University Press.

>>> Sila bawa wang RM10 untuk kos fotokopi buku The Enlightenment karangan Dorinda Outram. Buku tersebut boleh dilihat di sini (edisi pertama). Isu-isu yang mahu kita bahaskan daripada buku ini seperti berikut.

Untuk pengenalan awal, pembaca boleh juga melawat blog ini Pencerahan Telawi untuk memahami perkembangan salon Paris, gerakan intelektual Pencerahan edisi Perancis dan politik golongan philosophes.

Sila sebarkan seluas mungkin & iklankan di blog-blog Sdr/ri. Terima kasih.

>>> Maklumat lanjut, e-mel kepada faomar@yahoo.com

Semalam saya bersama-sama teman-teman AMK, yang diketuai Timbalan Ketua AMK, Faris Musa (sam di Jakarta), dihadapan Balai Polis Jalan Dang Wangi, Kuala Lumpur.

Maudu` kami adalah untuk  meneruskan desakan agar siasatan disegerakan oleh pihak berwajib menyiasat apa yang sebenarnya berlaku, sehingga perbelanjaan seabnayak kira-kira RM 2 Billion (Smart Tunnel), tidak dapat menyelesaikan apa yang dirancang. Ikuti di sini. Kami juag desak agar Samy segera dipecat akibat kegagalan tersebut.

Sebelum itu pada 28 Feb lalu, Ketua AMK, Shamsul telah mendedahkan beberapa perkara dalam perjanjian konsesi pembinaan Smart Tunnel, Samy bising, ugut dan marah. Tapi apa yang kami dedahkan menjadi nyata.

Dengan keadaan bocor sana-sini, retak, air hujan melimpah imej Kementerian Kerja Raya tercalar, malahan imej Malaysia juga boleh merudum. Petang semalam sewaktu lepas pulang dari balai polis, bertemu sahabat di jalan telawi, belum sempat melabuhkan punggung ke kerusi seorang dari mereka berkata ; “kalau lepas election nanti aku tengok samy masih menang dan jadi menteri, aku tak boleh nak kata apa lah”

Pandangan saya mengenai buku May 13, tulisan Dr Kua Kia Soon menjana pandangan yang agak meriah. Sebahagian besar mempertikai, secara bertele-tele sehingga ke sampai ke Singapura dan negara asing untuk mempertahan politik diskriminasi tersebut. Saya tidak menyebut hipotesis Dr Kua sebagai muluk, tetapi saya mengajak satu wacana yang bebas dan terbuka untuk kejadian 13 Mei. Ternyata banyak maklum balas yang berjela, mungkin tanpa disedari menyerlah sikap anti-kebebasan, bersendi sentimen chauvanis.

Inilah sebenarnya citra politik Malaysia, politik perkauman-tertutup. Selalu menganggap diluar ruang selesa kita sebagai salah, merosak, jahat dan kejam. Kebebasan menjadi begitu, menyeramkan dan berdosa.

Negara kita akan menjejak umur 50 tahunnya, bagi wilayah timur negara Sabah dan Sarawak pula bakal meraikan tahun ke 44 bersama Malaysia. Sepanjang tempoh ini kita telah melalui detik-detik bermakna yang membentuk citra dan akal budi kita di Malaysia.

Tahun 1969 telah menjadi tarikh penting perubahan lanskap sosio-politik negara. Lantaran kejadian tersebut, Dasar Ekonomi Baru (DEB) dan Dasar Kebudayaan Kebangsaan (DKK) digubah pemerintah, ianya telah terlalu banyak mencorak landasan politik negara yang mengamal diskriminasi berasaskan kaum, postive discrimination, bilang Dr Mahathir, mempertahankan dasar terbabit. Beliaulah antara yang paling lantang menghentak Tunku Abdul Rahman, supaya lebih melayu dalam polisinya — surat beracun kata Tunku.

DEB & DKK yang berakar dari peristiwa tersebut membentuk corak fikir masyarakat, yang terperangkap dengan kecurigaan pada kaum lain. Bagi melayu bangsa lain tidak boleh diberi muka, peristiwa membawa penyapu dan slogan biadap yang dikatakan menghalau bumiputera keluar dari Malaysia, tidak wajar berulang. Justeru mereka ini kalau diberikan tempat, akan memilih rakan sekaum mereka dan perlahan-lahan akan meminggirkan melayu dari arus perdana. Oleh itu kita kena bantu melayu, melayu dahulu, tidak mengapa jika tidak berdaya saing, tidak berkualiti dan korup. Ianya masih terus-terusan ditanam lebih-lebih lagi dalam propaganda BTN di kursus-kursus mereka.

Bagi kaum lain khususnya tionghua, mereka telah mengalami pengalaman perit ditanah kelahiran mereka, mendapat layanan dasar kerajaan yang kurang memihak seperti bantuan pelajaran dan tempat dalam institusi awam, telah menyebabkan mereka merasa terhimpit. Kehimpitan ini menimbulkan maklumbalas yang berlawanan dan timbulah sentimen keutamaan kaumnya dan membenci kaum melayu. Masalah berbeza pula di Borneo, walaupun mereka dianggap bumiputera, tetapi taraf hidup mereka terus miskin dan merana dan timbullah sentimen anti-federalisme yang kuat menyubur.

Arus Reformasi 98, sedikit sebanyak menyentak kepercayaan ini. Reformasi bermula dengan alasan mendasar, Keadilan dan demokrasi. Tetapi permaksudan reformasi dan terasnya keadilan mula mencapah-capah dan pelbagai. Tidak dapat tidak sebahagianya melanggar sentimen chauvanis kaum- agama. Landasan ini telah menjadikan parti Keadilan dan reformasi bermain diluar rel politik negara. Ini kerisauan besar Umno dan BN.

Cabaran keadilan sebenarnya adalah menguatkan arus ini, arus 1998-1999 yang sering dijulang-julang sebahagian pendokong keadilan sebenarnya ialah arus spontan atau jadi-jadian. Ianya penuh kerencaman, ada sebahagianya akibat kemarahan. Oleh itu arus perjuangan bagi keadilan ialah menjadikannya arus kebebasan-tanpa perkauman-rasional dalam jati diri rakyat Malaysia.